الاطباء العرب

[Seajie]

لاحظت ان اطباء المستشفيات اغلبهم غير ملمين بطرق العلاج الشعبيه او العشبيه انا منذ سنوات احيانا يتملكني الغضب وعندما اغضب احدث نفسي لأفرغ غضبي ومنذ فتره قريبه جربت تناول مشروب اسمه بوكاري سويت وهو مشروب يحتوي على الكتروليتات موجوده في جسم الانسان فعندما تناولته اول مره شعرت براحه نفسيه ومن يومها وانا اتناول عبوه واحده في اليوم ومؤخراً لاحظت ان نوبات الغضب لم تعد تنتابني فبحثت عن الامر في جوجل وعرفت ان نقص الالكتروليت يسبب الغضب او حتى امراض نفسيه وهناك اسباب اخرى للغضب مثل بعض الالتهابات ومس الجن ... ولكن الاطباء بعضهم لا يدركوا هذه المعلومات وخصوصاً الاطباء النفسيين للاسف .
ونحن المسلمين نعرف الحجامه وهي علاج لأمراض كثيره لكن الاطباء لدينا تعلموا الطب الغربي ولا يعرفوا الكثير عن الحجامه .
ما رأيكم ؟

أحمد الغيثي

 

[ندى الورد]

موضوع نقاش مفيد سيجي
لي عودة للنقاش يثبت

 

[ندى الورد]

@هدوء
@ألرمز
@بحر الأسرار
@وعـــد 🎵
@جنون عآبثهة
@سمارة
@رااشد
@مِيرِيَام
@روح

 

[ندى الورد]

@الجوري عاوزينك انت دكتورة

 

[رااشد]

كلام سليم فالحجامه
علاج اوصى به رسولنا
الكريم صل الله عليه
وسلم ولازال الكثير
يعمل الحجامه وهناك
الكثير من الطب العربي
بمافيه المداواة بالاعشاب
شكرا لك سيجي

 

[الجوري]

أشكر لك مشاركتك الصريحة، ولفت انتباهك لملاحظة أثّرت في تجربتك النفسية. لكن اسمح لي، من موقعي كطبيبة، أن أوضح بعض الجوانب التي قد تساعدك – وتساعد القراء – على الفهم العلمي لما حدث، دون تعميم أو خلط بين التجربة الفردية والنهج الطبي العام.

أولًا، ما يُعرف بمشروب بوكاري سويت هو مشروب إيزوتوني، أي أنه يحتوي على الإلكتروليتات (مثل الصوديوم، البوتاسيوم، المغنيسيوم) بنسب قريبة من تركيزها في بلازما الدم. صُمم هذا المشروب لتعويض السوائل والأملاح المفقودة بسبب التعرق أو الإجهاد الحراري أو النشاط البدني أو الإسهال.

هل يمكن أن يُساهم تحسين توازن الإلكتروليتات في تخفيف التوتر أو تقلب المزاج؟ نعم، لكن بشكل غير مباشر.
نقص البوتاسيوم أو المغنيسيوم مثلًا قد يؤثر على عمل الجهاز العصبي، ويؤدي إلى أعراض كالانفعال أو اضطرابات النوم. لكن هذا لا يعني أن مشروبًا واحدًا يُعدّ علاجًا لحالات الغضب أو الاضطرابات النفسية، خصوصًا إذا لم تُشخّص الحالة من قِبل مختص.

أما عن عدم استخدامنا كأطباء للأعشاب والعلاجات الشعبية، فذلك لا يعود إلى جهل بها، بل إلى عدة اعتبارات طبية وأخلاقية:

1. نحن نلتزم بما يسمى الطب المبني على الدليل، أي أننا لا نصف علاجًا إلا إذا ثبتت فعاليته وسلامته عبر تجارب علمية محكمة.


2. الأعشاب، رغم انتشارها الشعبي، قد تتداخل مع أدوية أخرى أو تكون مضرة بجرعات معينة.


3. لا توجد معايير موحدة لجودة الأعشاب أو تركيزها، مما يجعل وصفها خطرًا على بعض الفئات، خصوصًا المرضى ذوي الحالات المزمنة.


4. لا يمكننا كأطباء أن نُعمّم استخدام علاج دون ضمانات علمية، حتى لو نجح مع فرد واحد، فالطب لا يقوم على التجربة الفردية، بل على نتائج تشمل الآلاف وتُكرر في بيئات مختلفة.



أما بالنسبة للحجامة، فهي بالفعل ممارسة موجودة في الطب النبوي، وهناك دراسات تُجرى حول فوائدها المحتملة، لكن لا تزال بحاجة إلى تقييم علمي دقيق قبل أن تصبح جزءًا من العلاج الرسمي الموصى به للحالات النفسية أو العضوية.

ختامًا، الطب الحديث لا يرفض الطب الشعبي بدافع العناد أو التكبر، بل بدافع المسؤولية.
نحن لا نُخاطر بصحة مريض استنادًا إلى تجارب فردية أو مشاعر، بل نعتمد على ما يُثبت أنه آمن وفعّال بعد دراسة دقيقة.

أقدّر تجربتك، لكن لا يمكن تعميمها على الجميع، ولا يمكن اعتبار "نقص الإلكتروليتات" سببًا وحيدًا للغضب، تمامًا كما لا يمكن اعتبار مشروب واحد "علاجًا" نفسيًا. كل تجربة لها سياق، وكل عرض له أكثر من سبب.

شكرا لك ولطرحك المفيد

 

[Seajie]

أشكر لك مشاركتك الصريحة، ولفت انتباهك لملاحظة أثّرت في تجربتك النفسية. لكن اسمح لي، من موقعي كطبيبة، أن أوضح بعض الجوانب التي قد تساعدك – وتساعد القراء – على الفهم العلمي لما حدث، دون تعميم أو خلط بين التجربة الفردية والنهج الطبي العام.

أولًا، ما يُعرف بمشروب بوكاري سويت هو مشروب إيزوتوني، أي أنه يحتوي على الإلكتروليتات (مثل الصوديوم، البوتاسيوم، المغنيسيوم) بنسب قريبة من تركيزها في بلازما الدم. صُمم هذا المشروب لتعويض السوائل والأملاح المفقودة بسبب التعرق أو الإجهاد الحراري أو النشاط البدني أو الإسهال.

هل يمكن أن يُساهم تحسين توازن الإلكتروليتات في تخفيف التوتر أو تقلب المزاج؟ نعم، لكن بشكل غير مباشر.
نقص البوتاسيوم أو المغنيسيوم مثلًا قد يؤثر على عمل الجهاز العصبي، ويؤدي إلى أعراض كالانفعال أو اضطرابات النوم. لكن هذا لا يعني أن مشروبًا واحدًا يُعدّ علاجًا لحالات الغضب أو الاضطرابات النفسية، خصوصًا إذا لم تُشخّص الحالة من قِبل مختص.

أما عن عدم استخدامنا كأطباء للأعشاب والعلاجات الشعبية، فذلك لا يعود إلى جهل بها، بل إلى عدة اعتبارات طبية وأخلاقية:

1. نحن نلتزم بما يسمى الطب المبني على الدليل، أي أننا لا نصف علاجًا إلا إذا ثبتت فعاليته وسلامته عبر تجارب علمية محكمة.


2. الأعشاب، رغم انتشارها الشعبي، قد تتداخل مع أدوية أخرى أو تكون مضرة بجرعات معينة.


3. لا توجد معايير موحدة لجودة الأعشاب أو تركيزها، مما يجعل وصفها خطرًا على بعض الفئات، خصوصًا المرضى ذوي الحالات المزمنة.


4. لا يمكننا كأطباء أن نُعمّم استخدام علاج دون ضمانات علمية، حتى لو نجح مع فرد واحد، فالطب لا يقوم على التجربة الفردية، بل على نتائج تشمل الآلاف وتُكرر في بيئات مختلفة.



أما بالنسبة للحجامة، فهي بالفعل ممارسة موجودة في الطب النبوي، وهناك دراسات تُجرى حول فوائدها المحتملة، لكن لا تزال بحاجة إلى تقييم علمي دقيق قبل أن تصبح جزءًا من العلاج الرسمي الموصى به للحالات النفسية أو العضوية.

ختامًا، الطب الحديث لا يرفض الطب الشعبي بدافع العناد أو التكبر، بل بدافع المسؤولية.
نحن لا نُخاطر بصحة مريض استنادًا إلى تجارب فردية أو مشاعر، بل نعتمد على ما يُثبت أنه آمن وفعّال بعد دراسة دقيقة.

أقدّر تجربتك، لكن لا يمكن تعميمها على الجميع، ولا يمكن اعتبار "نقص الإلكتروليتات" سببًا وحيدًا للغضب، تمامًا كما لا يمكن اعتبار مشروب واحد "علاجًا" نفسيًا. كل تجربة لها سياق، وكل عرض له أكثر من سبب.

شكرا لك ولطرحك المفيد

شكراً لردك العلمي
ولكني ارد عليكِ انا ذكرت اسباب اخرى للغضب وهي المس وبعض الالتهابات .
بالنسبة لحالتي فقد قام الطبيب بفحصي ولم يفهم سبب الغضب الذي اعانيه وايضاً اعاني من حاله نفسيه اخرى والطبيب لم يعرف سببها ولكن عندما شربت البوكاري شعرت بتحسن كبير في غضبي وحالتي النفسيه .. وسأعطيكِ معلومه ففي قديم الزمان لم يكن هناك ادويه كيميائيه او صناعيه مثل الان وهناك اطباء تعمقوا في طب الاعشاب ولكن لم يجدوا الدعم الكافي . انتي تقولي ان بعض الاعشاب قد تكون ضاره وهذا صحيح ولكن ما ثبت انه مفيد لا مانع من تناوله مثل شرب مغلي الليمون للاسهال اذا توضع نصفين من الليمون المقطع بعد عصرها في الماء ووضع الليمون بقشرته ثم يتم غلي الماء ويشرب دافئاً .

الحجامه موجوده منذ زمن الرسول صلى الله عليه وسلم او ربما قبل زمنه لا اعلم ومع ذلك الاطباء اغلبهم لا يعرفوا فوائده وقولك انه لم يتم التأكد من فوائد الحجامه او الاعشاب فهذا عذر اقبح من ذنب كبار الاطباء مقصرين في البحث عن فوائد الاعشاب والحجامه لأنهم يدعمون شركات الادويه ولا يريدوا لشركاتهم ان تخسر .
ملاحظه انا لم اقصد جميع الاطباء العرب بل قصدت البعض .

شكراً لردك واسعدني تواجدك

 

[وعـــد 🎵]

السلام عليكم

طرحك فيه وعي مهم ولفتة تستحق التقدير. فعلاً، كثير من الأطباء ما يعيرون العلاج الشعبي أو البديل اهتمام كافٍ، خصوصًا في جانب النفسية، رغم أن مجتمعاتنا ما زالت تعتمد عليه في كثير من الحالات.

لكن برضو، لازم ننتبه إن التحسّن بعد مشروب معيّن أو تجربة معينة ما يثبت بالضرورة فعاليته الطبية، لأن أحيانًا النفسية تتحسن بتأثير التوقع أو بسبب عوامل ثانية. ونقص الإلكتروليتات فعلًا ممكن يسبب اضطرابات بالمزاج، لكن حالات الغضب ونوبات التوتر لها أسباب متعددة، وبعضها يحتاج تشخيص أعمق من مجرد تحليل معادن.

الطب النفسي لا يهمل، لكنه يلتزم بالأدلة العلمية، والحجامة رغم فائدتها ما تُعتبر علاج شامل لكل الحالات، لكنها تظل جزء من تراثنا العلاجي وله مجالاته النافعة.

نحتاج توازن: لا نهمل الطب الشعبي، ولا نُقلل من الطب الحديث. والأجمل لو يكون فيه دمج واعي بين الاثنين يخدم المريض بعقل ودين.

شكرًا على الطرح، ونفع الله بك وبفكرك

 

[Seajie]

السلام عليكم

طرحك فيه وعي مهم ولفتة تستحق التقدير. فعلاً، كثير من الأطباء ما يعيرون العلاج الشعبي أو البديل اهتمام كافٍ، خصوصًا في جانب النفسية، رغم أن مجتمعاتنا ما زالت تعتمد عليه في كثير من الحالات.

لكن برضو، لازم ننتبه إن التحسّن بعد مشروب معيّن أو تجربة معينة ما يثبت بالضرورة فعاليته الطبية، لأن أحيانًا النفسية تتحسن بتأثير التوقع أو بسبب عوامل ثانية. ونقص الإلكتروليتات فعلًا ممكن يسبب اضطرابات بالمزاج، لكن حالات الغضب ونوبات التوتر لها أسباب متعددة، وبعضها يحتاج تشخيص أعمق من مجرد تحليل معادن.

الطب النفسي لا يهمل، لكنه يلتزم بالأدلة العلمية، والحجامة رغم فائدتها ما تُعتبر علاج شامل لكل الحالات، لكنها تظل جزء من تراثنا العلاجي وله مجالاته النافعة.

نحتاج توازن: لا نهمل الطب الشعبي، ولا نُقلل من الطب الحديث. والأجمل لو يكون فيه دمج واعي بين الاثنين يخدم المريض بعقل ودين.

شكرًا على الطرح، ونفع الله بك وبفكرك

بالنسبة لحالتي فقد قام الطبيب بفحصي ولم يفهم سبب الغضب الذي اعانيه وايضاً اعاني من حاله نفسيه اخرى والطبيب لم يعرف سببها ولكن عندما شربت البوكاري شعرت بتحسن كبير في غضبي وحالتي النفسيه .. فما قلته عن تجربه

 

[الجوري]

بداية أشكرك على ردك
، لكن اسمح لي أوضح بعض النقاط من وجهة نظري كطبيبة.

أولًا، تجربتك مع مشروب بوكاري سويت وتخفيفه لنوبات الغضب لديك هي تجربة شخصية، ولا يمكن تعميمها أو اعتبارها دليلًا على فعاليته كعلاج نفسي. بوكاري مشروب إيزوتوني يحتوي على إلكتروليتات، يُستخدم لتعويض السوائل والأملاح بعد التعرق أو الجفاف، لا لعلاج اضطرابات نفسية أو نوبات الغضب. تحسّنك قد يكون له علاقة غير مباشرة بتحسّن التروية أو الترطيب، أو حتى بعامل نفسي إيماني داخلي – وهذا لا ينفي قيمته بالنسبة لك، لكنه لا يعني أن كل مريض غضب أو اكتئاب يحتاج علبة بوكاري بدل التشخيص والعلاج المناسب.

ثانيًا، الحديث عن الأعشاب والحجامة يجب أن يكون موضوعيًا. نعم، الحجامة ذُكرت في السنة، والأعشاب كانت الطب الوحيد في العصور القديمة، لكن الطب الحديث لا يعمل بالروايات ولا بالتجربة الفردية، بل بالبحث العلمي القابل للتكرار والدراسة الدقيقة. كثير من الأعشاب فعلاً لها فوائد، وأنا لا أنكر ذلك، بل أؤيده، لكن ليس من مسؤولية الأطباء أن يصفوا أعشابًا دون دليل واضح أو جرعة معروفة أو رقابة على جودة التحضير.

ثالثًا، الاتهام بأن "كبار الأطباء لا يريدون دراسة الأعشاب لأنهم مع شركات الأدوية" فيه تعميم غير عادل. نعم، هناك فساد في المنظومات الصحية العالمية، لكن لا يمكن بناء موقف علمي بناءً على نظرية المؤامرة. الأبحاث في الطب العشبي موجودة، لكنها بطيئة ومعقدة، لأنها تحتاج تمويلًا ومنهجية دقيقة، ولا يمكن اختصار كل ذلك بجملة "ما بدون يخسروا".

أما المسّ والالتهابات كأسباب للغضب، فهي تفسيرات مطروحة في الطب القديم والدين، لكن الطبيب النفسي أو العام لا يستطيع أن يتعامل مع المسّ كتشخيص طبي لأنه ليس قابلاً للقياس أو الملاحظة ضمن أدوات الطب الحديث. الطب ليس علمًا غيبيًا، بل علم يقوم على المشاهدة والتجريب.

أخيرًا، أنا لا أنكر تجربتك ولا أستهين بها، لكن كطبيبة، دوري أن أُذكّرك أن التجربة الفردية لا تكفي لصناعة تشخيص أو تغيير بروتوكول علاجي.
نحن لا نرفض الطب الشعبي، لكننا نُطالب فقط بأن يخضع لنفس معايير الطب الحديث: الدليل، الجرعة، الأمان، والنتائج القابلة للتكرار.
وعمت مساء

 

[Seajie]

بداية أشكرك على ردك
، لكن اسمح لي أوضح بعض النقاط من وجهة نظري كطبيبة.

أولًا، تجربتك مع مشروب بوكاري سويت وتخفيفه لنوبات الغضب لديك هي تجربة شخصية، ولا يمكن تعميمها أو اعتبارها دليلًا على فعاليته كعلاج نفسي. بوكاري مشروب إيزوتوني يحتوي على إلكتروليتات، يُستخدم لتعويض السوائل والأملاح بعد التعرق أو الجفاف، لا لعلاج اضطرابات نفسية أو نوبات الغضب. تحسّنك قد يكون له علاقة غير مباشرة بتحسّن التروية أو الترطيب، أو حتى بعامل نفسي إيماني داخلي – وهذا لا ينفي قيمته بالنسبة لك، لكنه لا يعني أن كل مريض غضب أو اكتئاب يحتاج علبة بوكاري بدل التشخيص والعلاج المناسب.

ثانيًا، الحديث عن الأعشاب والحجامة يجب أن يكون موضوعيًا. نعم، الحجامة ذُكرت في السنة، والأعشاب كانت الطب الوحيد في العصور القديمة، لكن الطب الحديث لا يعمل بالروايات ولا بالتجربة الفردية، بل بالبحث العلمي القابل للتكرار والدراسة الدقيقة. كثير من الأعشاب فعلاً لها فوائد، وأنا لا أنكر ذلك، بل أؤيده، لكن ليس من مسؤولية الأطباء أن يصفوا أعشابًا دون دليل واضح أو جرعة معروفة أو رقابة على جودة التحضير.

ثالثًا، الاتهام بأن "كبار الأطباء لا يريدون دراسة الأعشاب لأنهم مع شركات الأدوية" فيه تعميم غير عادل. نعم، هناك فساد في المنظومات الصحية العالمية، لكن لا يمكن بناء موقف علمي بناءً على نظرية المؤامرة. الأبحاث في الطب العشبي موجودة، لكنها بطيئة ومعقدة، لأنها تحتاج تمويلًا ومنهجية دقيقة، ولا يمكن اختصار كل ذلك بجملة "ما بدون يخسروا".

أما المسّ والالتهابات كأسباب للغضب، فهي تفسيرات مطروحة في الطب القديم والدين، لكن الطبيب النفسي أو العام لا يستطيع أن يتعامل مع المسّ كتشخيص طبي لأنه ليس قابلاً للقياس أو الملاحظة ضمن أدوات الطب الحديث. الطب ليس علمًا غيبيًا، بل علم يقوم على المشاهدة والتجريب.

أخيرًا، أنا لا أنكر تجربتك ولا أستهين بها، لكن كطبيبة، دوري أن أُذكّرك أن التجربة الفردية لا تكفي لصناعة تشخيص أو تغيير بروتوكول علاجي.
نحن لا نرفض الطب الشعبي، لكننا نُطالب فقط بأن يخضع لنفس معايير الطب الحديث: الدليل، الجرعة، الأمان، والنتائج القابلة للتكرار.
وعمت مساء

وانا لم اقل ان البوكاري علاج شامل لجميع الامراض النفسيه قلت ان حالي تحسنت ولم اقل اني شفيت 100%
شكراً لتفاعلك في موضوعي

 

[هدوء]

نحن نعي فوائد الطيب الشعبي وغالبا

الصين هي من يزاول هذة الاعشاب في

يومنا هذا ..


حتى قديما ../ العرب لديهم باع طويل في

هذة الامور ..

 

[روح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صباح الخير جميعا


صراحة أنا ما عندي خلفية طبية كبيرة، بس فعلاً ألاحظ إن أغلب الأطباء ما يتكلمون كثير عن الطب الشعبي أو حتى أشياء مثل نقص المعادن وتأثيرها على النفسية، مع إن الجسم والعقل مرتبطين بكل شيء داخلي حتى لو كان بسيط

تجربتك مع مشروب "بوكاري سويت" مثيرة وأحس مهم ننتبه لأجسامنا أكثر، لأن أحياناً شي بسيط زي نقص إلكتروليت ممكن يغير فينا أشياء ما كنا نتوقعها
أما الحجامة، فمعروفة من زمان ولها مكانتها، بس يمكن الطب الحديث يحتاج وقت أطول عشان يعترف فيها أو يدرسها بشكل علمي أكثر

أنا عن نفسي أحب أسمع للطرفين: الطب الحديث، والطب الشعبي، وأخذ من كل بحر قطرة… ويمكن أهم شي نكون واعيين ونبحث ونجرب بعقل

شكراً على طرحك

 

[روح]

كنت بجلس اتابع النقاش بهدوء تام بعدما رديت عشان استفيد من التجارب ووجهات النظر ولكن شدني كلامك ذا

الاطباء مقصرين في البحث عن فوائد الاعشاب والحجامه لأنهم يدعمون شركات الادويه ولا يريدوا لشركاتهم ان تخسر .

دكتورتنا الحلوه كفت ووفت بـ ردها ولكن حابة اضيف شي كمان

الأطباء بشكل عام مالهم دخل في البحوثات والبحث يحتاج شخص خبير وفاهم كل شي تمام لانه اذا صار ولو خطأ بسيط ممكن يؤدي إلى وفات الشخص والذنب كله بيرمونه على مين؟ على الطبيب نفسه

في أطباء متخصصين بالطب الشعبي وفي أطباء في الطب الحديث فما اشوف الموضوع يسبب اي مشكلة كل شخص متقن عمله في مجاله

انا شخصيا اغلب الأعشاب مضره لي وبدل ما تعافيني تمرضني أكثر ودكتورتي طلبت مني ألتزم بشرب مشروب عشبي لانه بيفيد حالتي ولكن لما شرحت لها الأضرار الي تجيني قالت لي احاول مره ولو كان الضرر كبير خلاص لا تشربي فهنا لما الأطباء يوصفون الاعشاب للمرضى لازم يكون عندهم تاريخهم الطبي كامل ويعرفون ايش من الأعشاب الي ما تفيد مريضهم وتزيد تعبه وقروشه مالها اول ولا تالي

احس طولت كثير اعتذر منكم

 

[Seajie]

كنت بجلس اتابع النقاش بهدوء تام بعدما رديت عشان استفيد من التجارب ووجهات النظر ولكن شدني كلامك ذا

دكتورتنا الحلوه كفت ووفت بـ ردها ولكن حابة اضيف شي كمان

الأطباء بشكل عام مالهم دخل في البحوثات والبحث يحتاج شخص خبير وفاهم كل شي تمام لانه اذا صار ولو خطأ بسيط ممكن يؤدي إلى وفات الشخص والذنب كله بيرمونه على مين؟ على الطبيب نفسه

في أطباء متخصصين بالطب الشعبي وفي أطباء في الطب الحديث فما اشوف الموضوع يسبب اي مشكلة كل شخص متقن عمله في مجاله

انا شخصيا اغلب الأعشاب مضره لي وبدل ما تعافيني تمرضني أكثر ودكتورتي طلبت مني ألتزم بشرب مشروب عشبي لانه بيفيد حالتي ولكن لما شرحت لها الأضرار الي تجيني قالت لي احاول مره ولو كان الضرر كبير خلاص لا تشربي فهنا لما الأطباء يوصفون الاعشاب للمرضى لازم يكون عندهم تاريخهم الطبي كامل ويعرفون ايش من الأعشاب الي ما تفيد مريضهم وتزيد تعبه وقروشه مالها اول ولا تالي

احس طولت كثير اعتذر منكم

كلامك صحيح اذا تبين ضرر بعض الاعشاب عليكِ فيجب تركها وانا في الموضوع لم اتحدث عن الاعشاب وحدها بل حتى الحجامه .
هناك أعشاب لا ضرر فيها ونستخدمها دائماً

 

[Seajie]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صباح الخير جميعا


صراحة أنا ما عندي خلفية طبية كبيرة، بس فعلاً ألاحظ إن أغلب الأطباء ما يتكلمون كثير عن الطب الشعبي أو حتى أشياء مثل نقص المعادن وتأثيرها على النفسية، مع إن الجسم والعقل مرتبطين بكل شيء داخلي حتى لو كان بسيط

تجربتك مع مشروب "بوكاري سويت" مثيرة وأحس مهم ننتبه لأجسامنا أكثر، لأن أحياناً شي بسيط زي نقص إلكتروليت ممكن يغير فينا أشياء ما كنا نتوقعها
أما الحجامة، فمعروفة من زمان ولها مكانتها، بس يمكن الطب الحديث يحتاج وقت أطول عشان يعترف فيها أو يدرسها بشكل علمي أكثر

أنا عن نفسي أحب أسمع للطرفين: الطب الحديث، والطب الشعبي، وأخذ من كل بحر قطرة… ويمكن أهم شي نكون واعيين ونبحث ونجرب بعقل

شكراً على طرحك

كلامك صحيح .. العفو

 

[ألرمز]

حقيقة لايفتى ومالك في المدينة فدكتورتنا الفاضلة الجوري هي اقدر من يحاور في هذا الطرح بحكم التخصص وقد اجادت وافادت اما التداوي بالاعشاب دون استشارة طبيب مختص فقد يتسبب في مضاعفات غير محسوبة وان توافق شفاء لمريض بعينه فلا تعمم تجربته على الجميع كما ان الطب البديل وليس الطب الشعبي له مغهوم معين لدى الاطباء وكثيرا ا ينصحون بتناول الماكولات التى تعزز اي نقص في الجسم .​

 

[Seajie]

حقيقة لايفتى ومالك في المدينة فدكتورتنا الفاضلة الجوري هي اقدر من يحاور في هذا الطرح بحكم التخصص وقد اجادت وافادت اما التداوي بالاعشاب دون استشارة طبيب مختص فقد يتسبب في مضاعفات غير محسوبة وان توافق شفاء لمريض بعينه فلا تعمم تجربته على الجميع كما ان الطب البديل وليس الطب الشعبي له مغهوم معين لدى الاطباء وكثيرا ا ينصحون بتناول الماكولات التى تعزز اي نقص في الجسم .​

اعيد واكرر الجوري اسائت الفهم انا لم اقل ان تحربتي تعمم على كل الحالات . وهناك اطباء تعمقوا في علم الاعشاب ولكن لم يجدوا الدعم الكافي بسبب ان شركات الادويه ستخسر ان لجأ الناس للاعشاب والطب البديل والحجامه كمثال

 

[ألرمز]

اعيد واكرر الجوري اسائت الفهم انا لم اقل ان تحربتي تعمم على كل الحالات . وهناك اطباء تعمقوا في علم الاعشاب ولكن لم يجدوا الدعم الكافي بسبب ان شركات الادويه ستخسر ان لجأ الناس للاعشاب والطب البديل والحجامه كمثال

لا اعتقد بضلوع شركات الادوية في التقليل من دعم اصحاب الطب البديل وان كان هذا واردا ولكن علينا ان نبعد نظرية المؤامرة عن كل ما نعتقده ا فاغلب اصحاب الطب البديل توجههم تجاري مثلهم مثل الشركات منتجاتهم تباع في ارفف المحلات باسعار مبالغة واستهلاك هذه الادوية مرهون لدى الغالبية باستشارة الاطباء بسبب الوعي الصحي لدى المستهلك مما يجعل الدعم غير مجدي اقتصاديا اما الحجامة فهناك مراكز متعددة في اغلب احياء المدن بترخيص من وزارة الصحة ​